Происхождение, история и значение Кериса в Индонезии

Немногие объекты так отражают богатое наследие Индонезии, как керис. Этот кинжал, характерный для Явы и Бали, — больше, чем оружие — это церемониальный культурный символ. Кери используются по-разному: как оружие, как талисманы с магической силой, как священные семейные реликвии, как снаряжение для придворных солдат, как аксессуар для парадной одежды, как символ героизма, как показатель социального статуса или просто для демонстрации своей красоты. В этой статье Саке Сантема из Indies Gallery представляет некоторые из своих старинных гравюр керис, а также краткую историю их происхождения, эволюции и современного значения.

Ключевые события и контекст острова

Керис берет свое начало на острове Ява 9-го века, о чем свидетельствуют резные изображения храмов Прамбанан и Боробудур. Происходя из кинжалов с прямым лезвием, он, вероятно, принял свою культовую волнистую форму лезвия в период Маджапахита между 10 и 14 веками - некоторые говорят, что он был вдохновлен вьетнамскими кинжалами Донг-Сон (300 г. до н. э.). Керис можно разделить на три части: клинок (била или вила), рукоять (хулу) и ножны (варангка). Слово керис происходит от старояванского языка и, вероятно, происходит от термина ngiris (или ирис), что означает «нарезать», «расклинивать» или «расщеплять».

Хотя рукоять и ножны могут быть изготовлены из редких пород дерева, слоновой кости носорога или окаменевших зубов слона и украшены золотом, серебром и прекрасными драгоценными камнями, клинок является самой священной частью керис. Ножны сдерживают силу кинжала, одновременно защищая лезвие. Лезвия всегда имеют волны с нечетным номером, что в яванской традиции считается благоприятным. Некоторые из них выкованы из необычных материалов — астрального железа из метеорита, упавшего около Прамбанана 200 лет назад, или даже из лома самолетов времен Второй мировой войны. Ковка пропитана ритуалом, где кузнецы, или эмпу, почитаются как искусные ремесленники, так и духовные практики, которые призывают благословения и наделяют клинки мистическими свойствами. Высококачественные лезвия из кериса обрабатываются сотни раз, и на их изготовление могут уйти годы. Раньше считалось, что во время ковки в них пропитывали ядом, что делало любую рану смертельной.

Для простолюдинов керис был повседневным аксессуаром, особенно во время путешествий, и служил практическим инструментом самообороны. В мирное время его носили в основном как часть церемониальной одежды, обычно сзади, возможно, под влиянием ранних португальских обычаев. В эпоху Маджапахита (13–16 века) керис приобрел известность при дворах Явана и среди аристократии, превратившись из оружия в духовный объект, наделенный мистическими силами.

Керис кажутся почти живыми: сосудами духов, добрых или злых. Легенды рассказывают о клинках, которые двигаются сами по себе, убивают по своему желанию, стоят прямо, когда хозяева называют их настоящие имена, или даже делают своих владельцев невидимыми в случае опасности. Говорят, что они предотвращали пожары, смерть и неурожай или приносили удачу, например, обильный урожай. Если владелец спал, положив лезвие под подушку, дух керис мог общаться через сны.

Местные последствия и взгляд посетителей

Гармония между оружием и владельцем имеет решающее значение. Керис часто передавался как семейная реликвия, или пусака, которая, как полагают, является домом для духов предков. Ежегодный яванский ритуал очищения Джамасан очищает керис, усиливает его силу и поддерживает связь с предками. На Бали семейную реликвию керис чествуют каждые 210 дней в Тумпек Ландеп, что означает «острый». Их очищают, выставляют в храмовых святилищах и предлагают благовония, святую воду, красную еду и цветы Брахме, богу огня.

Распространение ислама в 15 веке привнесло в керис новые мотивы. На более ранних лезвиях были изображены индуистско-буддийские символы; более поздние включали исламскую каллиграфию и иконографию. Керис пришел в упадок как боевое оружие после того, как в 16 веке появилось европейское огнестрельное оружие, а затем исчез еще больше, когда в начале 20 века Голландская Ост-Индия запретила холодное оружие.

В 2005 году ЮНЕСКО признало керис шедевром устного и нематериального наследия человечества. По всей Индонезии керис продолжает оставаться центром церемоний, ритуалов и традиционных представлений. Он остается неотъемлемой частью свадеб, где символизирует готовность и ответственность жениха, и используется в театре ваянг (кукольных теней), танцах и шествиях. Помимо своей церемониальной роли, керис является маркером идентичности и наследия. Во многих семьях до сих пор хранится семейная реликвия керис, которую передают как заветную пусаку. Коллекционеры и энтузиасты продолжают ценить художественность и историческую значимость старинных керисов, в то время как современные кузнецы поддерживают традицию, выковывая новые клинки, используя проверенные временем методы.

Репродукции из этой статьи можно приобрести в Indies Gallery, а высококачественные репринты можно найти в Old East Indies.

Индийская галерея и Старая Ост-ИндияJl. Гамбу № 17, Денпасар, Балиwww.indiesgallery.com

Практические советы по путешествиям

• Время и подготовка. При изучении региональных направлений или посещении культурных мероприятий планируйте гибкие маршруты с учетом местных церемоний и меняющихся условий острова.
• Местный этикет: всегда соблюдайте деревенские обычаи, храмовый дресс-код (например, традиционные саронги и пояса) и уважительное отношение к окружающей среде.
• Информация о безопасности: для получения обновлений в режиме реального времени о состоянии океана, региональной погоде и рекомендаций по безопасности во всех 16 центрах обратитесь к нашему специальному Радару безопасности путешествий по острову.

Оригинальный репортаж и фотография принадлежат [NOW! Журнал «Бали»] (). Курируется редакционным бюро Bali Expert Guide для иностранных путешественников.