Suivre les discussions avec Ida Ayu Ngurah Puriani

Ida Ayu Ngurah Puriani venait tout juste d'obtenir un baccalauréat en éducation lorsqu'elle s'est retrouvée à explorer les villages de Karangasem sur sa Honda Supra. Elle avait pour mission de trouver du tissu tissé.

Développements clés et contexte insulaire

A cette époque, la jeune Ida Ayu ne savait pas ce qu'étaient les textiles bebali. Trois étrangers l’avaient interrogée à ce sujet et elle n’a pas pu y répondre. «J'ai dû poser des questions de maison en maison, de tisserands en tisserands, apprenant d'un manuscrit lontar à l'autre.» Elle a finalement compris qu’il s’agissait des tissus utilisés lors des cérémonies du cycle de vie de Bali, Bebali n’étant qu’un de ses noms.

Ida Ayu est une âme joyeuse. Elle prend des risques, elle prend du temps, elle apprend sans relâche, mais elle veille à toujours s'amuser dans ce qu'elle fait. « J'ai passé beaucoup de temps dans le monde avant de devenir enseignante à temps plein », se souvient-elle de ses débuts dans l'exploration du textile. Ayant grandi à Sidemen, la première rencontre d'Ida Ayu avec le tissage tenun a eu lieu à l'école primaire par nyaluk-nyalukin. « Mon premier vêtement est une ceinture unie que j'ai tissée quand j'avais 9 ans. C'est ma mère qui m'a appris à tisser sur un métier à tisser cag-cag. »

Le tissage a toujours fait partie de sa vie, mais l’idée de devenir tisserande ne lui est jamais venue à l’esprit. Elle a donc profité de l’occasion pour étudier à Singaraja pour devenir professeur de religion. À son retour à Sidemen, Ida Ayu a commencé à travailler à temps partiel dans une école lorsqu'une opportunité d'aider les chercheurs bebali s'est présentée à elle. L'occasion est arrivée tranquillement, presque comme si elle l'attendait depuis le début. Ce qui a commencé comme une curiosité s'est transformé en une vocation. Sa contribution joue un rôle dans un livre charnière sur le sujet, « Textiles of Bali », écrit par Urs Ramseryers, Brigitta Huaser-Schaublin et Marie-Lousise Nabholz-Kartaschoff.

En poursuivant ses recherches, elle a commencé à comprendre qu'apprendre les tissus tissés signifiait apprendre tout ce qui les entourait ; les rituels, les compréhensions et éventuellement les matériaux eux-mêmes ; y compris les plantes utilisées pour teindre les fils. Sa curiosité pour les teintures l’a éloignée du métier à tisser, l’incitant à explorer les jungles, les rives des rivières et les côtes à la recherche des couleurs de la nature.

Pour elle, ces voyages d’exploration ne lui ont jamais semblé être du travail. Elle les a toujours décrits comme une sorte de melali, une petite évasion significative. n"Mes élèves adoraient ça aussi. Ils me posaient des questions sur une sortie scolaire, alors je réservais un van bemo et j'allais manger un melali avec eux. Une fois que nous avions récolté suffisamment de plantes, nous retournions à l'école et expérimentions ce que nous avions trouvé."

Au fur et à mesure que ses connaissances grandissaient, son sens des responsabilités grandissait également. Elle a commencé à remarquer que moins de jeunes étaient intéressés par le tissage, le travail dans l'hôtellerie étant considéré comme quelque chose de plus prometteur. Ainsi, alors qu’elle enseignait la religion à l’école, elle a trouvé le moyen de réintroduire le tissage dans la vie des jeunes générations grâce à des activités extrascolaires. Elle a ouvert cette possibilité de devenir elle-même tisserande, ou du moins de connaître ses racines artistiques traditionnelles.

Parallèlement, Ida Ayu continue d’approfondir son travail en dehors de l’école. Elle a commencé à collaborer avec des tisserands locaux, reliant les teintures naturelles et l’expertise de Sidemen en matière de tissage. À cette époque, elle rencontre un peintre de Sukawati, Ida Bagus Made Adnyana, qui devient son mari. Après son mariage, elle a ouvert un studio appelé Tuhu Batu à Batuan, Sukawati, où elle a déménagé sa « cuisine » de teinture naturelle depuis Sidemen. Le poêle à bois et les étagères en bois avec des paniers tressés remplis de bois secang, de racines de morinda et d'autres plantes tinctoriales.

Implications locales et point de vue des visiteurs

Pendant ce temps, son étude sur les textiles et les colorants naturels se poursuivait, aboutissant à un livre intitulé The Meaning and Use of Bebali Textiles in Bali Hindu Ceremonies. Je lui ai demandé comment elle réussissait à jongler avec son rôle d'éducatrice, de chercheuse, d'écrivain et de propriétaire d'entreprise. "Au fur et à mesure que vous creusez plus profondément, vous en apprenez davantage et vous avez envie de partager davantage. Grâce à cela, j'ai écrit ce que les gens et la terre m'avaient appris. Les livres que j'ai écrits font partie de la ngayah", a déclaré Bu Dayu, expliquant que la ngayah est le service de chacun au-delà de soi-même, qu'il s'agisse de la communauté, des ancêtres ou de Dieu.

"Parce que, à mesure que Bali change... les champs deviennent des hôtels, il devient de plus en plus difficile d'obtenir des plantes comme le tarum sauvage indigo. Ainsi, écrire sur la façon dont un morceau de tissu nous relie réellement à l'endroit où nous vivons, sur la façon dont nous vivons notre vie en tant que Balinais, je considère cela comme une partie de mon service. "

À bien des égards, le parcours d’Ida Ayu a bouclé la boucle. Ce qui a commencé comme une recherche de compréhension s’est transformé en une vie dédiée à l’apprentissage, au partage et au maintien. Qu'elle navigue sur sa moto à travers les villages, qu'elle fouille au bord de la plage ou qu'elle enseigne aux étudiants après l'école, elle a porté le même esprit avec elle pendant plus de 30 ans. Son parcours lui a permis de nouer des liens avec des personnes qui partagent le même amour qu'elle, comme d'autres initiatives de tissage, des galeries d'art et des artistes comme Cok Sawitri et Tjok Istri Ratna Cora.

Malgré tout cela, elle n’a jamais perdu son sens du melali. Même dans les moments les plus chargés, elle trouvait le moyen de faire une pause et de profiter. Parce que pour elle, c’était une façon d’apprendre et d’explorer.

"Quelle est votre meilleure découverte jusqu'à présent ?", ma curiosité s'est réveillée.

Elle sourit. "Amis. Les personnes avec qui je peux partager mon amour et ma curiosité."

NOTES DE PIED : Nyaluk-nyalukin : coba-coba/essais et erreurs ? Cag-cag : un métier à tisser à sangle arrièreMelali : une évasion, signifie littéralement « oublier » Ngayah : un service communal offert à la communauté ou au temple.

Informations pratiques sur les voyages

• Calendrier et préparation : lorsque vous explorez des destinations régionales ou assistez à des événements culturels, planifiez des itinéraires flexibles pour s'adapter aux cérémonies locales et aux conditions changeantes de l'île.

• Étiquette locale : respectez toujours les coutumes du village, les codes vestimentaires des temples (tels que les sarongs et les écharpes traditionnels) et les pratiques respectueuses de l'environnement.

• Sensibilisation à la sécurité : pour des mises à jour en temps réel sur les conditions océaniques, la météo régionale et les avis de sécurité dans les 16 hubs, consultez notre Radar de sécurité des voyages sur l'île dédié.

Reportage et photographie originaux attribués à . Organisé pour les voyageurs internationaux par le bureau éditorial du Bali Expert Guide.